Antonia Pantoja：ニューヨークのプエルトリココミュニティの主催者および活動家

アントニアパントハは、20世紀後半のニューヨーク、プエルトリコ、カリフォルニアなどでのプエルトリコ人とラテン系の生活の歴史的発展の手ごわい人物でした。 戦後のニューヨーク市のプエルトリコ人コミュニティの黒人、奇妙なプエルトリコ人教育者、ソーシャルワーカー、および基礎人物であるパントハは、ニューヨークとプエルトリコにいくつかの画期的な機関を設立しました。 彼女の目標は、公民権と教育の機会を強化し、ニューヨークおよびそれ以降のプエルトリコ人の前向きなイメージと自己愛を促進することでした。 彼女は1961年に組織ASPIRAを設立したことで最もよく知られています。これは、学校内のクラブ、キャリアと大学のカウンセリング、バイリンガル教育の擁護、およびその他のサービスを提供することにより、プエルトリコの若者の教育と進歩を促進した重要な組織です。

Pantojaは、13年1922月1944日、プエルトリコのサンファンで、貧しい洗濯とタバコの労働者の家族に生まれました。 彼女は裕福な隣人の助けを借りてプエルトリコ大学で教育学位を取得しました。 XNUMX年にニューヨークに到着したとき、彼女は子供用ランプを製造する工場で戦時中の溶接工として働き、そこで彼女はまた彼女の店の労働者を団結させるのを手伝いました。 彼女はハンター大学で学ぶための奨学金を取得し、その後コロンビア大学でソーシャルワークの修士号を取得しました。 Pantojaは後に博士号を取得しました。 オハイオ州シンシナティのユニオン大学院（現在のユニオンインスティテュート＆ユニバーシティ）から。 彼女の学業は、米国での実験的な高等教育を中心としていました。

彼女の人生の仕事は、恵まれない人々やコミュニティの自己決定のための教育的アクセスを中心に展開しました。 パントハの生涯の使命は、コミュニティのメンバーが自分たちで発言できるようにすることでした。

パントハ博士の職業生活は、米国、ニューヨーク市、および彼女の母国プエルトリコの戦後の歴史における最も重要な政治的、社会的、経済的変化と激動の多くを含む期間に及びます。 彼女が第二次世界大戦の終わりにプエルトリコを去ったとき、島は米国との関係の深遠な政治的および経済的再編をもたらした重大な移行期の始まりにありました。

パントハは、戦争中にニューヨーク市に到着しました。その経済は、枢軸軍に対する戦争の取り組みに対応し貢献するために再編されました。 プエルトリコのニューヨークは大きな変化の危機に瀕していました。彼女の到着から数年以内に、プエルトリコの米国大陸への大規模な移住が始まりました。歴史上、世界で最初の大規模な空輸です。 島から移住したほとんどのプエルトリコ人はニューヨーク市に引っ越しました。

皮肉なことに、プエルトリコ人は非常に多くの人々が長い間求めていた非常に政治的および経済的変化、つまり政治的自由化と経済的近代化によって島から追い出されました。 プエルトリコの経済は、OperaciónManosa la Obra（Operation Bootstrap）として総称される一連のプロジェクトで、急速に近代化および工業化されました。 しかし、この近代化の成功は、新しい産業経済が古い農業経済と同じ数の仕事を提供することができなかったため、島からのプエルトリコ人の大規模な移住に基づいていました。 数十万人の移民を奨励する政策は、大規模な失業に対する一種の政治的安全弁として考えられました。 彼らは、エドガルド・メレンデス博士が「後援された移住」と呼んだダイナミックなアメリカの戦争遂行に引き込まれました。

成長しているプエルトリコ人コミュニティの中でアントニアパントハが発見したことは、彼女を深く心配したに違いありません。 深刻な貧困、構造的人種差別と差別、組織的暴力、島から来た家族間の伝統的な家族の核の崩壊、偏見の高まり、非人道的な住宅状況、学校中退率の上昇、薬物中毒、およびその他の多くの問題が、多くの新しい入国者を悩ませました。 彼女はまた、彼らの新しい故郷での独自の発展の形と方向性について、概して無声であった移民グループを見つけました。 パントヤは、制度構築の生涯を通じてこれらの状況に対応しました。

パントハの施設の建物は、ニューヨーク市のプエルトリコ人とラテン系のコミュニティの歴史的発展についての細かく研ぎ澄まされた独自の理解に基づいていました。 彼女はこれを段階的なプロセスと見なした。 プエルトリコ人は、以前自分たちをスポークスパーソンとして任命していたコミュニティの外の人々を次第に置き換え、代わりに自分の声を主張し、組織を安定させ、成長させ、最終的に新しいオリジナルの「ヌヨリカン」アイデンティティを作成しました。 彼女はまた、活動家および個人としての自分自身の進化の意識を利用して、制度構築のキャリアを伝えました。

パントハはグループの生涯の召集者であり、組織の創設者でもありましたが、彼女の機関の建物はプエルトリコのコミュニティの発展とともに変化し、次第に活動家や過激派に変わりました。 1957年に彼女はヒスパニック系アメリカ人青年協会（HAYA）を設立しました。これは後に教育と自給に焦点を当て、全国プエルトリコフォーラムになりました。 1961年に彼女は若いプエルトリコ人の教育とリーダーシップに焦点を当てるためにASPIRAを設立しました。 1970年に彼女はワシントンDCにプエルトリコ人研究およびリソースセンターを設立し、その後主導しました。このプロジェクトの1970つの結果は、XNUMX年代初頭に現在ボリクアカレッジが設立されたことで、プエルトリコ人、ラテン系、その他アッパーマンハッタン、ブロンクス、ブルックリンのキャンパスを通じて、高等教育のコミュニティが過小評価されていました。

Pantojaの重要な点は、スペイン語を話すプエルトリコ人および公立学校の他のLatinx学生のための言語リソースへのアクセスでした。 1972年にASPIRAは、ニューヨーク市の教育委員会がニューヨーク市の教室で他の言語の話者（ESOL）に英語を提供することを要求する訴訟を起こしました。 その結果、バイリンガル教育運動における画期的な法律が制定され、パントハがその道を切り開いたのです。

1970年代のプエルトリコの活動家グループ、ヤングローズパーティーの創設と好戦的な発展を想像することは、パントハによる以前の仕事なしには不可能です。 前例のないパントハ博士が設定しなかったエヴェリーナロペスアントネティ博士とユナイテッドブロンクスの両親の過激な学校改革の仕事を想像するのも同じくらい難しいです。 同様に、ヌヨリカの意識の文化的目覚め（1970年代半ばに根付いた運動）は、芸術的表現を通じてプエルトリコの都市移民の経験を誇らしげに表現しました。 このヌヨリカ文化のルネッサンスは、パントハの自己決定に関する組織化された仕事の影響を広めました：複雑で、ニュアンスがあり、好戦的で、都市のプエルトリコとラテン系のコミュニティのニーズに敏感でしたが、提供されたほとんど無限の可能性に完全に注がれましたニューヨーク市の豊かで多文化的な都市環境によって。

時間の経過とともに、パントハはまた、プエルトリコ人とラテン系のコミュニティの間の人種問題の複雑なダイナミクスが、肌の色に応じて差別的な治療と機会へのアクセスにつながった方法にますます気づきました。 したがって、彼女は自分のアイデンティティのアフリカ系カリブ人のルーツをより明確に公然と識別し始めました。 これと他の多くの分野で、パントハ博士は勇気ある先見の明を持っていました。彼女自身の黒さをはっきりと抱きしめ、アフリカのルーツは彼女の関心のあるコミュニティ内で人種差別とのより正面の考慮の可能性を開いたが、重要な制度を開発した活動家は、公民権後の時代にアフリカ系アメリカ人のコミュニティと橋渡しをしました。

パントハは、ニューヨークのプエルトリコ人とラテン系のコミュニティの反省と変化のエンジンの両方でした。 しかし、彼女の仕事はニューヨーク市を越えてラテン系のコミュニティをサポートし、再考することにも拡張されました。 1978年に彼女はカリフォルニア州サンディエゴに移り、そこでサンディエゴ州立大学のソーシャルワークスクールの准教授になりました。 30年間のパートナーであるウィルヘルミナペリー博士と出会ったのはサンディエゴでした。 一緒に彼らはサンディエゴにコミュニティ開発大学院を設立し、1985年に夫婦はプエルトリコに戻り、そこで生産性、家内産業、雇用、地元の自己決定のアイデアに基づいた意図的な農村コミュニティ-プロデューサーを設立しました; プロデューサーはまた、より大きな経済的機会を求める貧しいコミュニティを支援する手段として、プエルトリコの田舎に信用金庫を設立しました。

パントハはペリーと共に彼女の最後の数年間ニューヨークに戻りました。 彼女の評判と影響力は拡大し続けました。 1996年、ビルクリントン大統領は、パントハに大統領自由勲章を授与することにより、彼女の努力と献身を認めました。 彼女はその栄誉を受けた最初のラテン系女性でした。

パントハは2002年に80歳で亡くなりました。彼女の死後、長年のパートナーであるウィルヘルミナペリー博士は、LGBTQ活動の形として彼らの関係を祝いました。

パントハは有名で賢く、規律があり、ユーモアのセンスがあり、ニューヨーク市が提供するすべての真の愛好家でもありました。 彼女は、グリニッジビレッジのボヘミアンアーティストからエルバリオ/イーストハーレムのソーシャルワーカーまで、私たちの街を故郷とするさまざまな種類のコミュニティに参加しました。 彼女は、本当に多様なコミュニティと人々のグループの追求と願望をナビゲートして接続することができました。

今日でも、ASPIRAは引き続き、ニューヨーク、プエルトリコ、および東部海岸沿いのいくつかの州のLatinxおよびその他のコミュニティにサービスを提供する主要な非営利組織です。 すべてのニューヨーカー、特に都市のプエルトリコとラテン系のコミュニティに代わって彼女の仕事をしたことで、アントニアパントハは真にチャンピオンであり、チェンジメーカーでした。

アントニアは、ニューヨーク市立博物館の常設展示で紹介された約70人のニューヨーカーのXNUMX人です。 核となるニューヨーク。 この投稿は、Steven H.Jaffe博士とSarahSeidman博士の研究に基づいてMonxoLopez博士によって書かれました。