ピーターミヌイット

1220rd St.の103 5番街, 土曜と日曜は 10 時から 6 時まで、月曜、木曜、金曜は 10 時から 5 時まで営業

高層ビルに囲まれた公園を背景に歩く人々の写真。楯のある記念像が手前に立っています。 — Bertrand Rieger、オランダ記念旗竿、2012年。アラミー。 ©Hemis / Alamyストックフォト。マンハッタンのバッテリーパーク。

Peter（Pierre）Minuit（c。1590-1638）は、ドイツの町ヴェーゼルで生まれました。彼の両親は、政治情勢がカトリックスペインの下でプロテスタントに不親切になったときにオランダ南部から逃げたワロン（またはフランス語を話すプロテスタント）難民でした。ミヌイットの生涯と業績は、オランダとスペインの間の戦争中および戦争のために形成され、それとともに、カトリックとプロテスタントの間の宗教的拡大の緊張が生じました。これらの紛争は、ミヌイットのように、家族のつながりや野心を持っていた人々に、西インド会社（WIC）やその他の政府支援組織の設立を利用して社会的および経済的機会を創出する機会を生み出しました。ミニットは1620年代半ば頃にWICに加わり、1625年にニューネーデルラントを訪れ、動物の毛皮（皮）などの貴重な商品を探しました。

ミヌイットは、おそらく1626年XNUMX月中旬にマンハッタンを「購入」したことで知られており、おそらく適度な量の貿易品でした。何百年もの間、人々はこの購入をレナペホーキングの植民地時代の占領（マンハッタン島、ロングアイランド、ハドソンバレーの下部、デラウェアバレーの上部を含む祖先の土地のレナペ用語）と処分を正当化するために参照しましたレナペの人々の。

ページの左上に色あせたスクリプトと「SRYKSARCHIEF」と書かれたスタンプが付いた古い文書の画像。 — マンハッタンの購入について言及しているピーター・シャゲンからの手紙、1626年。ハーグ国立文書館、スタテン・ジェネラルのアーカイブ、1.01.02inv.nr。 5751B。

マンハッタンの「購入」の背後にある概念は、先住民によって同じように理解されていなかったことを覚えておくことが重要です。レナペによると、土地とその天然存在比は、個人またはグループが永続的に所有または所有することはできませんでした。理解の違いにもかかわらず、オランダ人が先住民が占領した風景の中で植民地建設の課題に苦しんでいたため、レナペはニューアムステルダムでの出来事の流れを形作りました。実際、証拠は、オランダ人がニューアムステルダムでのみ生き残ったことを示唆しています なぜなら レナペは彼らの初期の頃に彼らを支援することを選びました。 1670年代に、ジャスパーという名前で通ったレナペの老人は、若い頃、自分たちで餌をやるのに苦労したヨーロッパ人の玄関口に魚を連れてきた方法を思い出しました。

ダークメタルポット、石の矢じり、ペイントされたビーズのカラフルなストリング、石の彫刻、その他のオブジェクトを一緒にした写真。 — ディートリッヒゲーリング、ニューヨーク州立博物館のコレクションからの貿易品。ニューオランダ研究所; ©ディートリッヒゲーリング/ニューネーデルラント研究所。

ミニットは、植民地が形を成すのに苦労していた瞬間にニューネーデルラントのディレクターになりました。ミニットはおそらく、ニューアムステルダムの初期の建設のためにWICが契約したエンジニアであるKrijnFrederyckszの仕事を監督していました。 1626年頃のニューアムステルダムの絵は、おそらくフレデリックスがミニッツのために描いたものであり、村のすっきりとした理想的なバージョンを示しています。実際には、それは実際には絶え間ない荒廃状態にありました。ニューアムステルダムの初期の居住者は、彼らが地面に掘り、樹皮が並んだ穴に過ぎず住んでいました、そして入植者はフォートアムステルダムの老朽化した状態について不平を言って何十年も過ごしました。

アムステルダムの西インド会社の家の白黒イラスト。前景に働く人々と馬が描かれています。 — アーティスト不明、西インド会社の家、ハールレンメル通り、アムステルダム、日付は不明。ミリアムとアイラ・D・ウォーラックの芸術、版画、写真部門：版画コレクション、ニューヨーク公立図書館、423132

ミヌイットはまた、1628年から1631年にかけて改革されたマンハッタンの大臣であるジョナスミカエリウスや植民地の秘書であるヤンヴァンレムンドのような他の入植者と衝突したため、彼の権威を維持するのに苦労しました。これらの紛争により、WICの取締役は1632年にミニットを呼び戻し、彼をウーター・ヴァン・ツウィラーに置き換えることを余儀なくされました。したがって、ニューアムステルダムでのミニットの時間は、植民地時代初期のマンハッタンの生活と政治の厳しい現実を理解するのに役立ちます。

黒と白の風景地図と前景に帆船と手漕ぎボートの人々と港のビューからのニューアムステルダムのイラスト。 — ジョンE.ガビット、ニューアムステルダムの街の眺め、1851年。ニューヨーク公立図書館。

WICがMinuitに取って代わったとしても、彼はWICのディレクターであるSamuel Blommaertの助けを借りて、北米の植民地プロジェクトでの雇用を見つけることができました。 Blommaertは、デラウェア川に植民地を設立するためにスウェーデンの企業に資金を提供し、主導権を握りました。彼はミヌイットをスウェーデン王立評議会と結びつけ、ミヌイットは1638年に当時のニューネーデルラントのディレクター、ウィレム・キーフトの不信に「ニュースウェーデン」の知事として北米に戻った。キーフトはミヌイットに手紙を書き、オランダ人のための北米植民地プロジェクトに取り組む上でのミヌイットの役割を思い出させた。しかし、1638年にカリブ海からスウェーデンに彼を運ぶ船が嵐に襲われ、ミヌイットを含む物資や人々が海に失われたとき、知事としてのミヌイットの任期は短縮されました。

紙の隅に焼け跡があり、オランダ語で書かれた台本が付いた、茶色がかった黄色の古くなった文書。 — ニュースウェーデンの知事としてのピーター・ミニュイットの新しい任命についてのウィレム・キーフトの手紙。

ミヌイットの人生は、17世紀の帝国の世界について多くを明らかにしています。植民地を建設するという見通し自体が苦戦しただけでなく、ミヌイットのような個人が、宗教的、政治的、経済的緊張に満ちた世界中の帝国の競争相手との権力と影響力の機会を簡単に見つけることができたため、困難でした。これにより、「全国的な」植民地プロジェクトは現実よりも野心的なものになりました。ミヌイットのような個人は、たとえそれが競合する帝国のために働くことを意味したとしても、彼の母国への忠誠をあまり気にせず、彼自身のキャリアの機会をもっと気にするかもしれません。さらに、マンハッタンの想定される「購入」の背後にあるより深い真実は、私たちの文化的偏見を確認するための歴史的神話の力を思い出させます。先住民に対する植民地の暴力が何十年も続いたにもかかわらず、レナペは植民地の占領に何十年も抵抗しただけでなく、北アメリカの先住民の協力と支援がなければ、ミヌイットのようなヨーロッパの知事は植民地を率いることができなかったでしょう。