ユリ・コウチヤマとマルコムX

22年2022月XNUMX日火曜日 サラ・シドマン

ユリ・コウチヤマとマルコムXが一緒に生きている写真はありませんが、彼らの物語は深く絡み合っています。 主にハーレムのアパートで働いていた人々の生涯にわたるつながりである高知山と、宗教的および世俗的な表彰台で大いに批判された演説家であるマルコムXは、16年から1963年のマルコムXの殺害まで1965か月にわたって直接および郵便で交流しました。彼らは両方とも刑務所によって政治化され、黒人のナショナリズムと戦争に反対することを支持していました。そして、XNUMX年離れた誕生日を共有していました。 AmandaPhingbodhipakkiyaのインスタレーションでのそれらの並置 あなたの声を上げる ニューヨーク市立博物館では、彼らの短いが重要なつながりと、黒人およびアジア系アメリカ人の解放運動以降の活動家の次の世代のための彼らの遺産を調べる機会を提供しています。  

没入型インスタレーション「RaiseYourVoice」の写真、アーティストのアマンダ・フィンボディパッキヤによる活動家と同盟国の高知山百合とマルコムXのオリジナルアートワーク。
アマンダPhingbodhipakkiya。 声を張り上げて。 2022年。ニューヨーク市立博物館。 ブラッドファーウェルによる写真

ニューヨークから遠く離れて生まれたマルコムXと高知山ゆりは、戦後、ニューヨークと同一視されるようになりました。 高知山(1921-2014)は南カリフォルニアで中流階級の日本人移民の両親に生まれ、マルコムX(1925-1965)はネブラスカでグレナダの母親とジョージアの父親に生まれました。 第二次世界大戦中、コウチヤマ一家はアーカンソー州の強制収容所に送られました。これはコウチヤマの政治的目覚めを触媒する出来事でした。 マルコムXは、投獄に関して異なる形成的経験をしました。1946年にマルコムXが窃盗罪でマサチューセッツ州の刑務所に上陸したドラフトを回避した後、彼は政治化され、National of Islam(NOI)に加わりました。 マルコムXは、解放されてNOIのランクを超えた後、7年にハーレムのテンプルナンバー1954を率いましたが、戦後、高知山はニューヨークでニューヨーカーの夫であるビル高知山に加わりました。その後、1960年にハーレムに移り、そこで彼らは近所の黒人主導の自由運動に関与するようになりました。  

コウチヤマとマルコムXはこの動きの中で道を渡った。 彼らは、ブルックリンのダウンステートメディカルセンターの建設業における差別的な雇用に抗議するための人種平等会議(CORE)によるキャンペーン中に1963年1964月に会合しました。 コウチヤマと息子のエディは、建設現場でトラックの通行を妨害したとして、他の何百人もの抗議者とともに逮捕され、ブルックリンで進行中のその後の郡庁舎でマルコムXに遭遇しました。 コウチヤマは自己紹介をした後、マルコムXの統合批判について曖昧さを表明した。 マルコムXは彼らが会話を続けることを提案し、高知山は彼に手紙を書き始めました。 マルコムXがXNUMX年の夏にアフリカ中を旅したとき、彼は今度は高知山家に数枚のはがきを送りました。  

活動家の高知山百合の写真
高知山百合、高知山家提供/UCLAアジア系アメリカ人研究センター

彼らの次の会合は、戦争と核兵器に対する彼らの相互の反対を示しています。 1964年、高知山は原爆被爆者を受け入れました(ヒバクシャ)広島・長崎世界平和ミッション調査の一環として、核軍縮を推進するために米国、ヨーロッパ、ソビエト連邦のウォーキングツアーに参加した。 コウチヤマは彼らの要請でマルコムXを彼女のアパートのレセプションに招待し、彼が到着したとき、彼は核爆弾と人種差別の爆弾について話しました。 マルコムXとコウチヤマはどちらもベトナム戦争に反対する活動に従事し、非白人国への米国の介入と国内での人種差別を結びつけました。  

写真は、手を頭に置いて部屋に座っているマルコムXを示しています。
マリオン・S・トリコスコ。 [1964年の公民権法に関する上院の討論について米国議会議事堂でマーティンルーサーキングが行った記者会見でのマルコムX]1964年。米国議会印刷写真課ワシントンDC20540米国。 LC-U9-1169

最後に、両方の活動家は継続的な学習の生活を送っていました。 マルコムXと彼自身の著作に関する本のテーマは、黒人解放の彼の進化する見方に対する読書と学習の影響です。 自分自身の人種意識への露出が最小限であると特徴づけた高知山は、ハーレムにあるフリーダムスクールとマルコムXのアフリカ系アメリカ人統一学校の両方に通いました。 彼女はまた、21年1965月2014日にオーデュボン舞踏場で行われたマルコムXの演説に出席し、そこで彼は殺害されました。 コウチヤマは、マルコムXが死にかけているときに頭を抱えていた人物としてよく言われますが、彼らのつながりは、この極めて重要な日よりも前にあり、長続きしました。 コウチヤマはXNUMX年に亡くなるまで、マルコムXを最大の影響力として挙げながら、政治犯や収容所の賠償などの問題について活動を続けました。  

 

追加の読書:  

クラーク、ジョン・ヘンリック編 マルコムX:男と彼の時代。 アフリカワールドプレス:ニュージャージー州トレントン、1990年。  

藤野、ダイアンC。 闘争の鼓動:高知山百合の革命的生活。 ミネソタ大学出版局、2005年。  

高知山、ゆり。 それを渡す—回想録。 カリフォルニア大学ロサンゼルス校アジア系アメリカ人研究センタープレス、2004年。  

マラブル、マニング。 マルコムX:再発明の人生。 バイキング:ニューヨーク、2011年。 

 

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ニューヨーク市立博物館の社会活動のパフィン財団キュレーター、サラ・シードマンによる。

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