ニューヨークの教育的公平のための長い戦い

画期的な65年から1954年以上 教育のブラウン対委員会 事件は違憲の学校分離を支配しました、ニューヨーク市の学校はまだ国内で最も分離していて不平等のいくつかです。 次の投稿は、2020年の秋にニューヨーク市立博物館が主催した教育者ワークショップで提示された情報に基づいています。このワークショップでは、市民権運動における教育活動の役割を探り、その歴史を若者主導の運動に結び付けました。今日の街の教育的正義のために。

ニューヨークでの教育の公平性のための長く継続的な戦い

ほぼXNUMX年後 ブラウン 判決、ニューヨークのアーバンリーグはいくつかの驚くべき統計を共有しました。 で アムステルダムニュース 「以前よりも多くのジムクロウ学校」というタイトルの記事は、1955年から1963年にかけて、ニューヨーク市の人種差別された小学校の数が42から119に増加し、中学校と高校で同様の成長率を示したと報告しました。 。 [1]の時代に ブラウン、南部の学校が「すべての意図的なスピードで」人種差別を解消するように言われたとき、ニューヨークの学校はより分離され、不平等になりました。

裁判所は、北と西に存在する人種差別の種類を、「デ・ジュリ」（ジム・クロウ・サウスのように法律で）ではなく「事実上の」（実際には）人種差別であると裁定したため、市には法的なものがありませんでした。それを修正する義務、あるいは問題があったことを認める義務。 しかし、この「事実上の」分離を生み出したメカニズムは、偶然または自然とはほど遠いものでした。 住宅政策、教育政策、そして白人家族の私的な行動はすべて、非常に不平等な学校制度につながりました。 この教育的分離を克服するための戦いは、北の都市で行われた公民権運動の重要な前線となり、今日まで続いている戦いです。

1950年代と1960年代に、公民権運動における教育に長年重点を置いてきた多くのニューヨーカーが学校の人種差別に直面しました。 1950年代にNAACPの教育委員会の委員長を務めたエラ・ベイカーは、黒人とプエルトリコの両親や学校の管理者と協力して、地元の公立学校の状況を記録しました。これは、日常の人々が彼らのコミュニティ。 保護者と管理者は、以下に示す「Check Your Schools」アンケートなどのツールを使用して、学校の施設、リソース、人口統計、学業成績レベルに関する情報を収集し、根深い人種差別と学校の劣悪な状況の存在を証明するデータを収集しました。ニューヨークの色の学生が出席した。 活動家と保護者は、学校の人種差別が問題であるという理事会の否定にもかかわらず、このデータを教育委員会に直接持ち込み、変更を提唱しました。

教育活動はまた、1964年に、2020年460,000月のブラック・ライヴズ・マターの抗議の前に、米国史上最大の公民権動員となったものを引き起こしました。 市民権の指導者であるバイヤードラスティンとミルトンガラミソン牧師、およびプエルトリコの同盟国であるマニーディアスとジルベルトジェレナバレンティンの指導の下、3年1964月XNUMX日、「自由の日」として知られるXNUMX万人以上の生徒と教師が学校を休みました。ブルックリン橋を渡り、「すべての学校の完全な人種差別撤廃」を要求します。

ボイコット後、人種差別撤廃の大きな勢いがありましたが、活動家も大きな抵抗に直面しました。 自由の日からわずか10,000か月後、親と納税者（PAT）として組織されたXNUMX人の白人の親のグループが、人種統合された学校を促進することを目的とした学校のペアリングとバスの計画に反対するブルックリン橋を渡る競合行進を開催しました。

これらの障害に直面して、活動家は教育の公平性と解放を達成するために他の戦略にも目を向けました。 1960年代後半までに、統合の進展の欠如に不満を抱いた教育公平活動家は、ニューヨーク市の学校に対する「コミュニティ管理」をますます強く求め、地元の近隣住民に管理職の雇用とカリキュラムの監督を引き受けるよう求めました。 このコミュニティ管理の推進には、プエルトリコの活動家や教育者からのバイリンガルおよびバイカルチュラル（今日では「文化的に敏感」と呼ばれることもある）教育へのロビー活動が伴いました。 アントニアパントーハやエヴェリナロペスアントネティなどの人物が率いるプエルトリコの活動家は、1970年までにプエルトリコの人口の増加に伴い公立学校の人口の22％を占めるプエルトリコの学生の増加する人口のニーズに教育委員会が対応することを要求しましたプエルトリコ人は、第二次世界大戦後の時代に島から米国本土に移動しました。 [3]

ジョンリンゼイ市長の支援とフォード財団からの資金提供により、1968年に13つの市立学校区が地方分権化され、地域で選出された理事会が雇用と指導に対してより大きな権限を与えました。 しかし、市の公立学校教師組合であるUnited Teachers of Teachers（UFT）は地方分権化に反対し、オーシャンヒル-ブラウンビルの管理者が地方分権化された学校のXNUMXつからXNUMX人のUFT教師を解雇した後、組合はストライキを行い、市の市民を閉鎖した。 XNUMXヶ月以上の学校。 オーシャンヒル-ブラウンズビルの教師のストライキとして知られるようになるものは、ニューヨークのコミュニティ管理に終止符を打ち、市民権運動におけるユダヤ人と黒人の活動家の間の連合を崩壊させました。

ニューヨークのコミュニティ管理の実験は短命でしたが、黒人とラテン系の歴史と文化を含むカリキュラムに対する活動家の要求、および彼らが教えたコミュニティから来た教師は、教育の正義の問題の中心に行きました。 活動家で公立学校の親であるメイ・マロリーが指摘したように、市民権運動内の多くの人々にとって、学校の人種差別を終わらせる努力は「白人の隣に座ることとは何の関係もありませんでした」。 むしろ、統合、コミュニティ管理、バイリンガル・バイカルチュラル教育のためのこれらすべての取り組みは、人種差別の終焉、自己決定の権利、色の子供たちの機会均等の保証という同じ最終目標を共有していました。

今日、ニューヨークの公立学校システムの黒人学生の83％とラテン系学生の73％は、90％が非白人の学校に通っていますが、白人の学生の34％は半白人以上の学校に通っています。 

エラ・ベイカーとミルトン・ガラミソンは、学校の人種差別撤廃のための戦いが65年以上続いていることに失望する可能性があります。 ブラウン そして55年のボイコットから64年。 それでも彼らはまた、彼らの活動家の精神が今日の若い活動家たちに健在であるのを見るのを誇りに思うでしょう。 Teens Take Charge、Integrate NYC、Black Lives Matter at Schoolなどの組織は、NYCの公立学校を人種差別化する現在の動きの最前線にいます。 学生自身が主導するこれらのグループは、ボイコットを開催し、革新的なソーシャルメディアキャンペーンを開始し、「選別された」入試ポリシーの廃止や、ニューヨーク市のエリートへの入試を基礎とする1971年の州法であるHecht-CalendraActの廃止などの具体的なポリシー変更を提唱しました。入試活動家の公立高校は、黒人とラテン系の学生を不当に除外していると主張している。 

教育の公平性のための活動の長い歴史を学生と共有することは、多くの機能を果たすことができます。 XNUMXつは、学生が北部で公民権運動がどのように行われたかを理解するのに役立ちます。多くの場合、ニューヨーク市の自分たちの近所で、メイマロリー、バイヤードラスティン、アントニアパントージャなどのあまり知られていない運動指導者を紹介します。 重要なことに、これらのストーリーにより、生徒は自分自身とコミュニティを歴史の主要な俳優として見ることができ、学校や都市で見たい変化のために戦う力と機関があります。 

次のリソースを使用して、ニューヨーク市の教育活動の歴史を教室やコミュニティにもたらします。 

ニューヨーク市立博物館の展示会 活動家ニューヨーク ニューヨーク市での400年にわたる社会活動をたどり、廃止から#BlackLivesMatterまでのニューヨーク市の公民権の物語を含みます。 ギャラリーとその仮想的な補足は、エラベイカー、ミルトンガラミソン、および1964年の学校ボイコットの物語を特集しています。 一次資料、歴史的背景、授業計画をで見つける アクティビストニューヨーク.mcny.org.  

MCNYレッスンプラン、学生の調査のための一次資料を完備し、NAACPと1964年のスクールボイコットによるエラベイカーの教育活動を調査する公民権に関するレッスンが含まれています（「私たちは動かされてはならない：ニューヨークと公民権、1948-1964」）および1968年のオーシャンヒル-ブラウンズビル教師ストライキとコミュニティ管理運動について議論する労働者の権利に関するレッスン（「労働者の街、闘争の街：公民権と組合権」）から生じた、裁判所により認定され、または和解により合意されたすべての損失、損害、賠償金、費用と出費（合理的な弁護士費用および訴訟費用を含む）について、貴社を防御、免責し、貴社に損害を与えない。 

私たちは、ニューヨークの教育の公平性のトピックに関するリソースリストを作成しました。これには、ニューヨークの平等な学校の歴史と継続的な戦いに関連する有益な読書とリスニングの提案が含まれています。 見てみな こちら. 

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注意： 

[1]サラ・スラック、「以前よりも多くのジム・クロウ学校！」 ニューヨークアムステルダムニュース、14年1963月XNUMX日。 

[2] Tomas Sugrue、Sweet Land of Liberty：The Forgotten Struggle for Civil Rights in the North（New York：Random House、2008）、467。 

[3] John Shekitka、「到着時：第二次世界大戦後のニューヨークのプエルトリコ人」、コロンビア大学歴史教育センター、16年2017月XNUMX日。https：//www.tc.columbia.edu/ che / whats-new / from-the-archives / on-arrival-puerto-ricans-in-post-world-war-ii-new-york /