ハーレムからハノイへ：キング博士とベトナム戦争

10年2018月XNUMX日水曜日までにサラ・シドマン

オープニングを祝うとき ニューヨークの王、ここニューヨークで行われた、おそらく象徴的な人物の最も評価の低いスピーチの4つを振り返ります。 1967年XNUMX月XNUMX日、マーティンルーサーキングジュニア博士は、モーニングサイドハイツのリバーサイド教会でベトナム戦争に反対する物議を醸す説教を行い、その月の後半にセントラルパークから国連への大規模な反戦行進を主導しました。博物館のコレクションからのいくつかの写真は、キングの反戦姿勢、ベトナム戦争周辺の活動の重要な場所としてのニューヨークの役割、および市民権運動の世界的な範囲を垣間見ることができます。

ベネディクト・J・フェルナンデス、無題[Dr. マーティンルーサーキングジュニア、ベンジャミンスポック博士、モンシニョールライス]、15年1967月XNUMX日。MCNY

ほとんどのアメリカ人はキングの「IHavea Dream Speech」を知っていますが、多くの人はまだ「BeyondVietnam」を聞いたり読んだりしていません。キングは、マンハッタンの120番街とリバーサイドドライブにあるゴシック様式の大聖堂で何度も話しました。これは、活発な政治的議論の中心でした。その春先には、大勢の人が会場を埋め尽くし、屋外のスピーカーでより多くの人が聴きました。キングは、顧問の警告を拒否し、過去の反戦コメントに基づいて、暴力に対する宗教的信念、すべての人々の自己決定、そして家庭での貧困対策プログラムのための資源の減少に直面した貧しい人々への戦争の犠牲を強調しました。ベトナムでの不釣り合いな犠牲者。キングは「価値観の革命」を促すことに加えて、ベトナムのすべての軍隊の停戦と撤退を求め、アメリカ人は戦争に反対し、徴兵に抵抗するよう求めた。

ベネディクト・J・フェルナンデス、無題[Dr. マーティンルーサーキングジュニア]、15年1967月99.150.3日。ニューヨーク市立博物館、XNUMX。

キングは、ベトナムでの戦争を終わらせるために、15年1967月125,000日の春の動員のためにニューヨークに戻って、その地位を築き上げました。ニューヨークに拠点を置く平和主義者および聖職者のAJ Musteが構想し、「Mobe」として知られるようになった公民権活動家のJames Bevelが議長を務める反戦グループのゆるやかな連合によって組織されました。戦争に対する最大の動員の400,000つである通り。抗議者はセントラルパークに集まり、スピーチと集会のためにダウンタウンまで国連に行進しました。行進の大部分は非暴力でしたが、抗議者の中にはドラフトカードを焼いた人もいれば、反戦の立場に反対した人たちによって卵と絵の具で釘付けにされた人もいました。キングは、ベンジャミン・スポック博士とピッツバーグのライス・モンシニョールとともに上記の写真に示されているように、他の指導者と行軍を率い、国連によって話されました。

ベネディクト・J・フェルナンデス、無題[Dr. マーティンルーサーキングジュニア]、15年1967月99.150.7日。ニューヨーク市立博物館。 XNUMX。

ベネディクト・J・フェルナンデス、無題[Dr. マーティン・ルーサー・キング・ジュニアとポンチタ・ピエール]、15年1967月99.150.6日。ニューヨーク市立博物館。 XNUMX。

ほぼすべての王の顧問たちは、彼を反戦活動から落胆させ、それは彼を一連の周縁化された平和派と同盟させ、人種平等のための彼のキャンペーンを薄め、リンドン・ベインズ・ジョンソン大統領との関係を台無しにするだろうと主張した。案の定、キングのリバーサイド教会のスピーチは、メディアやその他の公民権関係者からの広範な批判を集めました。の ニューヨーク·タイムズ紙 キングはジョンソンとの関係を悪化させました。批評家は、公民権と反戦活動は分離したままにしておくべきだと主張した。ベネディクト・J・フェルナンデスのキングの写真は、ニューヨークに拠点を置く写真家および教師が数ヶ月にわたって撮影したもので、1967年までにキングを落ち着いた気分にさせる内部の葛藤と障害を垣間見ることができます。

ニューヨークタイムズカンパニー、[国連外での反戦デモで話すストークリーカーマイケル]、1967年。

実際、多くの公民権活動家がベトナムでの戦争に反対しました。 15月1967日の行進には、多くの異人種間の群衆と地元の反戦活動家がハーレムから集まり、そのスピーカーには、人種平等会議（CORE）のリーダーであるフロイドマッキシックと元学生非暴力調整委員会（SNCC）のストークリーカーマイケルが含まれていました。前年に、ニューヨークに資金調達本部を置いていたSNCCは、米国南部の暴力を東南アジアの戦争に結びつけて、戦争に反対しました。そして、アフリカ系アメリカ人の活動家は、特に長い間、特に人種差別と世界中の暴力とを結びつけるために国連を長年使ってきました。キングの演説は、「平和と公民権は混同しない」という批判を明確に扱っており、彼の行動主義は、海外での米国の行動も含む「アメリカの魂を救う」探求であると特徴づけている。 XNUMX年XNUMX月の反戦イベントへのキングの参加は、反戦と公民権運動の中心としての都市の役割とそれらの間の関係だけでなく、グローバルな都市としてのニューヨークの役割にも言及しています。

エドモンド・ビンセント・ギロン、[マーティン・ルーサー・キング・ジュニア記念碑]、ca。 1976.ニューヨーク市立博物館、2013.3.1.448。

マーティンルーサーキングは、リバーサイド教会からベトナムに対して演説したちょうど4年後の1968年1974月1967日に殺害されました。キングの多くの記念碑の中には、XNUMX年にオープンしたウィリアムターによる上の写真があります。マンハッタンのリンカーンスクエア地区にある現在のマーティンルーサーキングジュニア教育キャンパスの前にあります。 XNUMX年の反戦行進がセントラルパークから出発しました。

訪問 ニューヨークの王 （24年2018月XNUMX日までオープン）、これはキングの仕事のあまり知られていない側面を明らかにし、国家公民権運動におけるニューヨーク市の重要性を示しています。そして、博物館の進行中の展示会で、ベトナム戦争を取り巻く市民権運動と活動におけるニューヨークの役割についてもっと学びましょう。 活動家ニューヨーク.